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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    或二次,聘请精通佛法的高僧和社会名流担任讲演员,轮流演讲,有法师月沧、妙乘、体法、尘空、性空、本慈,居士王兆熊、陈履吉、周明斋、王裕如、王申武共十一位讲演员,深入到云南各寺庙向僧俗宣讲佛法,这些对云南...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    认为道风建设是我国佛教界目前要着力抓好的主要工作之一。会议要求各省、自治区、直辖市佛教协会,要下大力气,切实采取有效措施,深入开展道风建设“内强素质,外树形象”,力求在较短的时间内,使全国佛教的道风有...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    国家和社会的深入了解、体察后,发扬佛教慈悲情怀才能勇于发表、敢于担当。   四、结 语   虚云大师偏重于继承并发扬中国佛教的优良传统,通过严守戒律重塑佛教形象,以佛教教育扶世导俗,积极促进教内...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    平息了一场本来会成为轩然大波的事件”②,保护了一个眼看就要被父母逐出家门的女孩,这全靠了白隐禅师的“无畏布施”。   笔者在这里无意于深入地探讨白隐禅师的“无畏布施”,只是想以此起个兴,让大家对“...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 罗什渊源

    侩卢文和于阗文,以便准确把握和深入研究此地广为流传的两种文字和佛典译本,同时大量收集佛教典籍,并不断让他的弟子送回洛阳。   他是中原第一位西行求学的学者。然而,他一去就是三十余年,从未归返。年至八十...当年佛教东渐的足迹,由西域深入河西。佛教不再是这里共同的理想的核心。这期间,迅速壮大的维吾尔人完成了伊斯兰化,西域佛教艺术被他们视为异端而屡遭攻击和破坏。   凉州不再是对外交往的首当其冲的门户,而成...

    理智法师

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ,是这个世界上最廉价的宝藏.慢慢地,它们成了我的好朋友.所谓"近朱者赤,近墨者黑",随着阅读的深入,空虚而又肮脏的内心便被积极乐观的思想所占领.渐渐的,正确的人生观开始逐渐形成了.心灵便有了依托和正确...

    佚名

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  • 《道次第》修学地图

    无法在内心储存生根。不仅学佛如此,学习任何知识都要具备这三个条件。首先是用心听闻,其次是不带成见,第三是深入思考,这样才能正确接受所学内容。   此外,还要依六种想,这是帮助我们端正学法态度的六种观想...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    、弘二门”的引申和深入。   下面介绍判教标准。善导的判教标准是什么呢? 《观经疏》说:   “今此《观经》即以观佛三昧为宗,亦以念佛三昧为宗,一心回愿往生净土为体。”   《观经》以“观佛...

    德澄法师

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    ,不知离教而参是邪因也,离教而悟是邪解也。”所以学佛的人,都应该以三藏十二部为方向,深入经藏。   大师以净土为归依,禅宗、华严的造诣皆十分深厚,在教判思想方面,尤重华严。其净土论典的代表作《阿弥陀...

    宗淼

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  • 永明延寿的乘戒兼急观

    优胜。在《宗镜录》卷二十六中,作者强调了《宗镜录》是对大乘佛教的阐释,阅读此书有大利益,“若非夙熏乘种,久积善根,焉偶斯文,亲得传受,应须庆幸,荷佛慈恩。”对于深入研读《宗镜》以及大乘经论的人,延寿指出...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html